창광명운집 팔품별 병약용신 신유품/ 금다화식 목다화식 수다화식

5. 午未품

午未품은 만물이 형체를 다 이루고 드러낸 모양과 같다. 일음(一陰)에 의하여 음기(陰氣)가 점점 높아지면서 화(花)에서 과(果)로 성장하게 된다. 하지만 아직은 숙성(熟成)되지 않았다고 하여 미(未)라고 한다. 사람에게는 건왕(建旺)과 같은 기운으로 지난 시절의 경험과 경력을 바탕으로 가치를 창출시키는 업적이 필요하다. 그러므로 午未품에서 병약용신을 학습해야 하는 목적은 과거의 경험과 경력이 잘 이어지는지를 판단하기 위함과 미래 가치 창출이 큰 효과를 거둘 수 있는가를 가늠하기 위함에 있다. 만약 병이 들면 가치를 창출하지 못하고 낙오하게 된다. 특히 자신의 가치가 추락하므로 노후를 대비한 제 2의 직업을 다시 만들어야 한다.

乙丁의 木生火는 사회생활을 통한 경력과 재능을 활용해 본 경험을 가치화시키는 인정(引丁)이라고 한다. 이와 같은 경력과 경험이 가치화로 나타나려면, 庚金으로 배합되어야 전문성을 인정받게 된다. 만약 木生火에 병이 발생하면, 사람 간에는 부모나 부부 문제 및 여러 인연과의 이별 문제가 발생하며, 직업 활동에서는 과거 단절의 문제가 발생한다.

丁己의 火生土는 벽돌 한장 한장을 쌓아서 성곽을 이루는 축성(築城)처럼 자신의 재능을 쌓아서 가치를 이루는 홍로(紅爐)라고 한다. 마치 에너지가 축적된 빨간 구기자와 같은 모습이다. 이와 같은 가치가 결실로 나타나려면 庚金이 배합되어야 한다. 만약 火生土에 病이 발생하면, 가정에서는 자식이나 배우자에게 지나친 기대에 의한 집착이나 관여로 인한 불화문제가 발생하며, 직업 활동에서는 너무 빠르게 성공하려는 욕심으로 인한 문제가 발생한다.

丁庚의 火剋金은 제련(製鍊)과 같은 과정으로서 기회를 맞이하기 위한 준비와 같은 것이다. 이와 같은 준비는 고된 훈련과 노력과 고생 등으로 발현된다. 壬水가 있으면 비싼 가격을 받는 프로가 된다. 만약 火剋金에 病이 발생하면 고생을 상대의 탓으로 돌려 가족이 분산되는 일이 발생하며, 직업으로는 우수한 인력이 되기 위한 노력과 검증에서 실패하는 힘겨움을 겪게 된다.

庚壬의 金生水는 자신의 실력을 세상에 나아가서 활용한다는 의미로서 도세(淘洗)라고 한다. 丁火가 배합되면 실력의 정도가 높아지므로 가격 또한 비싼 인물이 된다. 만약 배합이 불미하면 가정에서는 노후대책부실에 의한 힘겨움이 발생하고, 직업 활동에서는 생산성 저하에 따른 가난이 초래된다.

1) 화다목분 火多木焚

乙丁의 木生火가 조화로우면 인정(引丁)이 되지만, 丁火가 지나치면 화다목분(火多木焚)이 되어서 경력이 단절되는 힘겨움이 발생한다. 병증(病症)은 乙木운에 발생하며, 관계에서는 이별 및 과거정리가 되니 새로운 가정이고, 직업적으로는 제 2의 직업 활동에 필요한 새로운 직종을 찾아야 한다. 트라우마를 이겨내고 변화를 받아들이려면 甲木으로 배합을 이루어야 다시 기초를 단단히 하는 과정을 거친다.

만약 원국에 藥이 되는 甲木이 있으면, 乙木운에 타인의 보필, 낙오, 결핍, 부실 등의 효과를 거두지만, 甲木이 원국에 없을 경우는 스스로 의지를 세우고 다시 기본기를 다지는 제 2의 인생을 살아야 한다. 대개의 경우는 남에게 위탁하게 된다.

2) 화다토조 매광 火多土燥 埋光

丁己의 火生土가 조화로우면 홍로(紅爐)가 되지만, 丁火가 지나치면 화다토조(火多土燥)가 되어서 주변 환경의 열악함과 개인적인 건강문제로 인하여 가치 창출에 걸림돌이 생기게 된다. 병증(病症)은 검증을 받아야 하는 壬水운에 나타난다. 藥은 癸가 배합되면 자신의 재능의 우수성보다는 시장성을 위주로 가치를 창출하게 되는 효과를 거둔다.

그리고 丁火에게 戊土가 있으면 빛과 열이 묻히는 매광(埋光) 현상이 발생한다. 乙丁己의 인정(引丁)에 의해 빛이 매광(埋光)되면 경험이 무시되므로 경력단절이 발생하고, 인간관계에서 이별이 발생한다. 병증은 乙木운에 나타나며, 藥은 甲木으로 등라계갑(藤蘿繫甲)을 하여야 실기와 이론을 겸비하여 더욱 가치를 높인다. 마치 축구선수가 감독으로 전향하는 것과 같다.

그리고 丁己庚의 홍로(紅爐)에 의한 열(熱)이 매광(埋光)되면, 미래에 대한 열정과 희망이 낮아지고 가치를 높이려는 행동을 포기하게 된다. 병증은 중년 즈음에 나타나며, 藥은 甲木으로 소토(疏土)하여야 제 2의 직종으로 전환하게 된다.

3) 화다금소 火多金燒

丁庚의 제련(製鍊)이 丁火가 지나치고 壬水가 없으면 화다금소(火多金燒)가 된다. 병증은 庚辛金운에 나타나며, 현상은 작업을 반복해야 하는 부실공사 및 부실작업 등으로 나타난다. 결국 돈 안 되는 일만 계속한다는 의미와 같다. 藥은 癸水로 사업성보다는 교육이나 컨설팅 등의 업무력을 높여 경영과 유통을 돕는 역할을 해야 한다. 만약 亥를 만난다면 장사를 할 수 있고 壬水를 만난다면 산학협동에 의한 사업성으로 발전시킬 수 있다.

임상 42) 직장

대운수	시주	일주	월주	년주	성별
7	戊	辛	己	癸	乾
	戌	亥	未	酉

위 사주는 辛金이 未月에 출생하고 辛金이 투간하니 화다금소(火多金燒)다. 亥가 藥이 되니 부실을 이용한 방면에서 장래 큰 부자가 될 운명이다. 먼저 사회문화와 경제분야에 적합한 이론과 실기 및 교육적 이미지를 지닌 업종에 종사하여야 한다. 훗날 사업성이 높은 분야로 투잡을 하거나 전향하시길 바란다.

임상 43) 해군사관출, 현 군인, 전역 예정

대운수	시주	일주	월주	년주	성별
5	乙	丙	辛	己	乾
	未	子	未	卯

위 사주는 丙火가 未月에 출생하고 丁火당령에 乙木이 용사하여 정인격이다. 병약용신은 화다토조(火多土燥)가 성립되므로 乙木이 고초(枯草)되어 경력이 단절된다. 이와 같은 경우는 甲木으로 약신을 삼아서 조직보다는 사람에게 충성하는 것을 권장한다. 화다금소(火多金消)가 성립되므로 壬水로 약신을 삼아서 시장성을 높여야 한다.

당령상생식은 첫째, 乙丁으로 업무활동에 필요한 재능을 준비하고, 丁庚으로 업무능력발휘를 통한 생존력을 구비하는 것이다. 위 사주는 좋은 재능을 지녔음에도 일하기 싫어하는 성품 때문에 적극적인 업무활동 지속성에 문제가 발생한다. 둘째, 보좌희신은 丁己로 자신에게 알맞고 환경에도 적합한 자기개발효과로 정신적인 만족도와 육체적인 건강을 유지하는 효과까지 양호한 편이다. 그리고 庚壬은 얻지 못하였으니 시장점유율에 해당하는 파급효과나 이윤효과는 다소 적은 편이므로 사업보다는 봉급생활자를 권장한다.

합충변화는 첫째, 三合이 있으니 성실근면하게 자기능력을 만들고 발휘하면서 살아간다. 둘째, 方合을 갖추지 못하므로 세력에 의한 도움은 적은 편이다. 간혹 왕따를 당할 우려는 없다. 셋째, 六合이 없으므로 상하가 결속력 있게 담합하거나 텃세를 발휘하여 밀어주고 끌어주는 역할은 사회생활에서 나타나지 않는다. 그리고 불공정한 경우를 만나지도 않는다.

임상 44) 간호대

대운수	시주	일주	월주	년주	성별
9	辛	壬	甲	丙	坤
	丑	辰	午	戌

위 사주는 壬水가 午月에 출생하고 辛金이 투간되니 화다금소(火多金燒)가 되었다. 地支에 亥가 없으니 壬水로 藥을 삼아야 한다. 그러므로 인도자가 있어야 적합한 전문가가 되므로 부모로부터 독립을 먼저 해야 한다.