창광명운집 팔품별 병약용신 사오품/화다수갈 화다목초 회화

4.巳午품

巳午품은 만물이 제 모습을 다 드러내고, 번식에 필요한 개화(開花)의 형체를 띠고 있다. 육양(六陽)에 의하여 양기가 극(極)에 도달하면서 지엽(枝葉)에서 개화가 되고, 지난 겨우살이들은 열매를 맺고 익어가게 된다. 사람에게는 관대(冠帶)와 같아서 부모가 되고 지도자가 되기 위해서 책임감과 경쟁력을 겸비하여야 한다. 巳午품에 病이 발생하면, 스스로 생존력이 없을 뿐만 아니라 타인을 위하여 인도하거나 지도력을 발휘하지도 못한다. 특히 사람관계에서 어리숙하여 나이가 들어가면서 친분보다는 원수를 많이 만든다. 만약 病이 없으면 경력과 경험을 착실히 쌓아서 자신의 가치를 창출시키며, 미래 세대에도 자신의 역량을 투자하게 된다.

丙庚의 火剋金은 생명체에게는 번식과 같으며, 사람에게는 자신의 가치를 높이기 위한 창출(創出)과정과 같다고 하여 단련(鍛鍊)이라고 한다. 경력과 경험을 바탕으로 가치를 창출하기 위해서는 乙木이 배합되어 乙丙庚을 이루어야 하며, 시대변화와 환경변화에 맞는 행위를 통하여 가치를 창출하기 위해서는 戊土가 배합되어 丙戊庚을 이루어야 한다. 즉 巳午품의 乙丙의 木生火는 번식과 같으며, 丙戊의 火生土는 환경변화에 맞춰서 빨리 적응하는 전략과 같다. 乙丙戊庚으로 금화교역(金火交易)을 이루면, 가치가 창출되어 신분과 이익이 상승하게 된다.

癸乙의 水生木은 사회윤리와 사회규범을 준수하는 지혜와 같으며, 개인적으로는 경영철학과 같다. 이와 같은 사회이념이 목적 달성을 위해 현실 사회를 만나기 위해서는 丙火라는 조직을 만나고 실적을 위해 庚金이라는 실용성을 갖추어야 한다.

1. 화다수갈 火多水渴

원국에 丙火가 지나치면 염상(炎上)에 의하여 양명(陽明)이라는 화다수갈(火多水渴)과 열상(熱傷)작용에 의하여 乙木이 까맣게 그을리는 화다목초(火多木焦) 현상이 발생한다. 화다수갈(火多水渴)의 병증은 癸水운에 나타나며, 현상은 수익상승과 지위상승의 한계가 발생한다. 藥은 庚金이나 巳酉丑 金局으로 수원(水源)을 삼아주어야 신분과 지위보다는 오래도록 직업에 종사할 수 있는 전문성을 만든다.

2. 화다목초 火多木焦

화다목초(火多木焦)는 원국에 丙火가 지나치고 戊土가 天干에 드러나지 않은 경우에 발생하는 것으로 병증은 丙火운에 나타나며, 현상은 대인관계와 가족관계가 이지러지는 현상이 나타난다. 藥은 庚金을 단련(團練)하는 것이다. 다소 건조하지만 자신의 에너지를 정(情)에 매이지 말고, 이해관계나 실용관계로만 맺어야 한다.

3. 회화 晦火

회화(晦火)는 원국에 丙火가 투출되었을 경우에 戊土가 투간되어서 빛을 가리는 경우에 발생한다. 나타나는 현상은 乙木의 사회 활동과 가정 활동에서 얻은 경험과 경력 및 관계가 무용(無用)되는 경우가 생긴다. 병증은 丙火운이나 南方운에 나타난다. 藥은 甲木의 등라계갑(藤蘿繫甲) 작용을 해주어야 사회적 필요성에 맞게 처음부터 다시 시작할 수 있다. 만약 원국에 戊土가 드러나지 않고 己土가 투출하면, 화다토조(火多土燥)현상이 발생하여 늦은 나이에 정착하지 못하고 기러기 팔자처럼 가족 간에 헤어져 살거나 새로운 직업에 기웃거리게 된다. 병증은 丙火운에 나타나며, 藥은 壬水를 만나야 목적과 명분을 지닌 변화를 한다.

임상 37) 심리학 강사

대운수	시주	일주	월주	년주	성별
7	甲	丁	丁	戊	坤
	辰	酉	巳	申

위 사주는 丁火가 巳月에 출생하고 丙火당령에 月劫으로 외격이다. 염상(炎上)에 의하여 목고(木枯)되거나 토조(土燥)되지 않으므로 지나친 경쟁에 의한 희생양이 되지 않는 게으른 인물이다. 그러나 화다목초(火多木焦)가 성립되므로 인연이 있으면 이별이 많다. 젖 주던 엄마와 돈 주던 남편과의 인연이 박하다. 하지만 화다수갈(火多水渴)은 성립되지 않으므로 자기개발에 열중하여 자기 자산인 교양을 높인다.

당령상생식은 乙丙庚으로 첫째, 乙丙으로 산포되지 않으니 사회성이 미약한 방면으로 자신의 재능을 준비하게 된다. 그러므로 훗날 제 2의 적성을 다시 개발하여야 하는 힘겨움에 봉착하게 된다. 生氣가 되는 辰과 배합(配合)되니 가족사업을 가장 권장한다. 둘째, 丙庚의 배합을 이루지 못하니 생존활동에 대한 미비함으로 인하여 생존력이 다소 떨어지는 인물이다. 재능과 성실근면함은 부족하나 成氣에 해당하는 申酉가 있으니 때에 맞는 역할을 충분히 하므로 의식(衣食)은 족하게 된다. 보좌희신 癸乙이 불미하니 자신의 가치를 창출하기 위한 계획이 없으니 가격이 비싼 재능을 만들지 못한다. 丙戊로 보좌를 받으니 개인적인 재능은 부족하지만 변화에 대처하여 수익을 잡는 요령은 발달되어 있다.

임상 38) 치과 기공사

대운수	시주	일주	월주	년주	성별
8	辛	己	壬	乙	坤
	未	丑	午	卯

위 사주는 己土가 午月에 출생하고, 丙火당령에 편인격이다. 당령상생식은 乙丙庚이 모두 불성립되므로 애써 준비하거나 애써 활용할 필요가 없는 재능을 준비하고 발휘해야 가치가 있다. 결국 애써 준비한 재능은 가치를 상실한다. 보좌희신은 癸乙이 맞지 않으니 전략적으로 직업활동을 하기보다는 매뉴얼에 따라야 가격이 높은 인물이 된다. 丙戊로 배합되지 않았으니 자기가 원하는 시간과 환경만 보면 된다. 남의 눈치를 살피거나 고려할 필요는 없다. 결국 프리랜서, 성과급으로 봉급을 계산하는 직종에 종사하게 된다.

병약은 辛金이 화다금소(火多金燒)되니 미래 직업과 경제 안정에 대한 불안에 의하여 선대책 후안정을 추구하는 인물이다. 藥은 壬水다. 그러므로 상업적인 컨설팅에 능하다.

임상 39) 간호사

대운수	시주	일주	월주	년주	성별
7	癸	丙	戊	癸	坤
	巳	子	午	亥

위 사주는 丙火가 巳午품에 출생하고 金生水가 미약하니 화다수갈(火多水渴)되었다. 신분상승과 이익상승에 필요한 경쟁 실력이 부족하므로 큰 능력이 필요하지 않은 분야로 진로를 수정하여야 한다. 변호사 사무실 사무장, 의사보조 간호사 등의 보조직이나 각종 파트너 역할이 어울린다.

임상 40) 개인 사업

대운수	시주	일주	월주	년주	성별
6	丁	己	丙	壬	乾
	卯	卯	午	子

위 사주는 己土가 巳午품에 출생하고 金生水가 미약하여 화다수갈(火多水渴)되고, 己土가 마르니 화다토조(火多土燥)현상이 발생한다. 수갈(水渴)로 작은 능력을 인정하고 살고자 하나 토조(土燥)에 의하여 한 곳에 정착하지 못하고 동서를 오가는 운명이다. 선원, 원양어선, 낚싯배, 수송선, 여객선 등에 어울린다.

임상 41) 현 알바 중

대운수	시주	일주	월주	년주	성별
5	戊	己	丁	戊	坤
	辰	巳	巳	寅

위 사주는 己土가 巳午품에 출생하고 戊土가 높아서 회화(晦火)가 되었다. 사회적 비인기 종목이나 비주류로서 직업활동을 한다면 최고의 전문직으로 인정받을 수 있다. 비정규직으로 음지에서 보좌하는 분야에 어울린다.